Obejrzyj i przeczytaj nasz ekskluzywny wywiad z Jonem Kabat-Zinn

Więc kiedy umysł odchodzi, częścią tej dyscypliny, przywracasz go z powrotem. Jeśli umysł zgaśnie, przywrócisz go. Ponieważ zauważysz, że jeśli na przykład skupisz się na oddechu, możesz powiedzieć sobie: „OK. Myślę, że skupię się tylko na oddechu. Cóż, dużo szczęścia. W ciągu 30 sekund twój umysł odejdzie gdzieś indziej lub powiesz: „To najgłupsza rzecz, jaką kiedykolwiek zrobiłem. Tracę czas. Mogę sprawdzać pocztę. Mogę tweetować. Mógłbym być na Facebooku. Dlaczego siedzę tutaj z oddechem? Jak nudna.' Cóż, to wszystko to tylko myśli. Jeśli nie uważasz, że oddech jest nudny, możesz przeprowadzić bardzo mały, ale ważny eksperyment jogiczny, w którym bierzesz kciuk, przepychasz go przez jedno nozdrze i tam trzymasz. Bierzesz palec wskazujący i kładziesz go na nasadzie nosa, potem bierzesz drugi palec i mocno ściskasz drugie nozdrze, a potem zaciskasz usta i widzisz, jak długo trwa do następnego wdechu stanie się jedyną rzeczą na świecie, która Cię interesuje.  I nie potrwa to tak długo. Więc jeśli oddech jest nudny, to nie oddech jest nudny, to twój umysł jest nudny, jeśli chodzi o twój stosunek do rzeczy. A jeśli tak jest w przypadku oddechu, to dotyczy to wszystkiego innego.

Więc kiedy nauczymy się, jeśli chcesz, przejść przez to, co nazywam „ortogonalną rotacją w świadomości”, gdzie wszystko jest takie samo jak przed chwilą, z wyjątkiem tego, że nagle pojawiłaś się w pełni , następna chwila będzie bardzo, bardzo inna. Ponieważ chciałeś pojawić się na tym bez agendy. To potężna rzecz. Ponieważ jeśli masz jakąkolwiek nadzieję na zmianę przyszłości, jedynym sposobem, w jaki moglibyśmy zmienić przyszłość na lepsze, jest posiadanie tej chwili taką, jaka jest. Bo jeśli tego nie zrobimy, to bezmyślność w tej chwili przeleje się w następną chwilę i przeleje się w następną chwilę, przeleje się w następną chwilę i wkrótce wpadniesz w nawyk i wysoce uwarunkowane wzorce zachowań, które są bardziej bezmyślne niż uważne, bardziej pozbawione obecności niż teraźniejszości. Więc my nad tym pracujemy. To dyscyplina: umysł gaśnie, Ty go przywracasz; umysł gaśnie, sprowadzasz; umysł odchodzi, nie chcesz tego przywracać, przywracasz to w każdym razie , przeciwko lub pracując z oporem niechęci lub czegokolwiek. I z czasem coś zaczyna się budować. I jest o wiele ciekawszy niż biceps. Jest to jakość równowagi, jakość przejrzystości, jakość spokoju, która nie zależy od tego, czy wszystko jest po twojej myśli, po twojej myśli. Jest niezależny od tego, co buddysta może nazwać „przyczynami i warunkami”. OK? Teraz nie idealizujemy tego. Nie mówimy: „Tak, nigdy nie będę miał żadnych problemów; Nigdy nie będę odczuwał bólu, nigdy nie będę cierpiał, ani nie będę miał gniewu. Nie. Możesz krzyczeć i krzyczeć w różnych momentach. Ale będziesz w stanie to uchwycić w świadomości.

Zamów pełny wywiad DVD:

Uważność na całe życie: wywiad z Jonem Kabat-Zinn

W tym DVD dr Jon Kabat-Zinn definiuje uważność jako sposób „połączenia się ze swoim życiem”. Omawia „ciężką pracę” życia w chwili obecnej, osobiste i psychologiczne skutki rozwijania praktyki uważności oraz korzyści płynące z wykorzystania uważności w terapii. Dotyka także uważności w rodzicielstwie. Opierając się na swoim wieloletnim doświadczeniu i badaniach w dziedzinie uważności, dr Kabat-Zinn oferuje inspirujące i pouczające podejście zarówno dla specjalistów zdrowia psychicznego, jak i ciekawskich osób.